付法的词语属性
付法的词语解释
付法[ fù fǎ ][ ㄈㄨˋ ㄈㄚˇ ]
1.谓交付法司论罪。唐 张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州 胡延庆 得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎 李昭德 以刀刮之并尽，奏请付法。则天 曰：‘此非恶心也。’捨而勿问。”《太平广记》卷三○九引 唐 谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉 牛叔良 等七人，为追 张遵言 不到，尽以付法。” 2.指传授佛法。《五灯会元·西天祖师·四祖优波毱多尊者》：“﹝尊者﹞復谓曰：如来 以大法眼藏次第传授，以至於我，今復付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却復本座，跏趺而逝。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“他（弘忍）也要效法老师的作风，保持以前单传的方式，而 慧能 恰巧也是那样纯朴，所以说他单独付法给 慧能，这是有可能的。”
付法的详细含义
谓交付法司论罪。
唐张鷟《朝野佥载》卷三：“襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰‘天子万万年’以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之并尽，奏请付法。则天曰：‘此非恶心也。’捨而勿问。”《太平广记》卷三○九引唐谷神子《博异记·张遵言》：“前者夜叉牛叔良等七人，为追张遵言不到，尽以付法。”
指传授佛法。
《五灯会元·西天祖师·四祖优波毱多尊者》：“﹝尊者﹞復谓曰：如来以大法眼藏次第传授，以至於我，今復付汝。听吾偈言：心自本来心，本心非有法；有法有本心，非心非本法。付法已，乃踊身虚空，呈十八变，却復本座，跏趺而逝。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“他（弘忍）也要效法老师的作风，保持以前单传的方式，而慧能恰巧也是那样纯朴，所以说他单独付法给慧能，这是有可能的。”
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